» «Каратэ-пацан»: Я бы каратистом стал, пусть меня научат? Во-первых, Джейден Смит – это сын Уилла Смита, который выступает здесь не только в качестве папы, но и продюсера фильма. Во-вторых, «Каратэ-пацан» – это ремейк одноименной (переводимой у нас как ...
» Как бороться с плохим настроением? Плохое настроение – у кого оно не бывает? Все мы с ним как-то боремся, и в большинстве случаев довольно успешно. Женщинам, наверное, проще жить на этом свете. Мы более мужчин подвержены перепадам ...
» Для чего ребенок показывает язык? «Мой сын начал показывать язык. Он вроде бы и не дразнит меня. Не показывает его за спиной, всегда делает это в глаза. Беспокоит, что он уже большой пятилетний мальчик, должен понимать, что ...
» Семь врагов худеющих Похудение требует не только хорошего настроя и бережного отношения к себе, но и осознанности. Поэтому я хотела бы рассказать вам о семи врагах худеющих, которые коварно строят нам ловушки на пути к ...
» Что смотреть в выходные 25-26 сентября? По сравнению со шквалом кинопремьер первой половины сентября, среди которых, правда, смотреть, по большому счету, было нечего, эта кинонеделя обещает быть достаточно спокойной. На экраны российских ...
» Что такое «Кебра Нагаст»? - Интересные факты 2-02-2010 | рубрика: Интересные факты | просмотров: 2039
«Кебра Нагаст», что в переводе значит «Слава Царей», – это Эфиопская библия, оригиналов которой уже не осталось.
Единственный источник, откуда мы можем почерпнуть информацию об этом писании – это устные рассказы людей, проживающих в растаманских общинах на Ямайке и в других уголках мира.
«Кебра Нагаст», что в переводе значит «Слава Царей», – это Эфиопская библия, оригиналов которой уже не осталось.
Единственный источник, откуда мы можем почерпнуть информацию об этом писании – это устные рассказы людей, проживающих в растаманских общинах на Ямайке и в других уголках мира.
«Кебра Нагаст» появилась в Эфиопии в VI веке н.э. на амхарском языке. Позднее она была переведена на арабский, а в XIV столетии – вновь на амхарский (поныне остающийся государственным языком Эфиопии).
«Книга Царей» рассказывает нам о временах, когда Царь Соломон правил Израилем и о его единственном пороке, которым являлась его любовь ко многим женщинам сразу. Из-за этого, в каком-то смысле, и был похищен Ковчег Заветов, который растаманы называют «Zion».
Суть преданий «Кебра Нагаст», по большому счету, основана на том, что в IV веке н.э. правительница Эфиопии, царица Шеба (больше известная как царица Савская, хотя настоящее её имя Македа, а Шеба – название страны, откуда она прибыла) отправилась в Израиль.
Царица хотела сама воочию увидеть царя Соломона, считавшегося мудрейшим из когда-либо живших на земле людей, и посмотреть на его прекрасное государство, также считавшееся идеалом.
Она гостила там около полугода, ей понравился и сам Соломон, и его город, но ей нужно было управлять своей страной, и пришло время уезжать. Тут выяснилось, что она беременна. Соломон был очень доволен, что в Эфиопии у него будет расти ребенок, так как, по преданиям, обладал огромным желанием распространить свое семя по всему миру.
Царица Шеба уехала в родную Эфиопию и родила сына. Когда мальчик стал взрослым, он начал постоянно расспрашивать свою мать об отце. Только тогда царица Македа рассказала своему сыну правду о его происхождении, выбрав для этого очень хороший момент. Бейна-Лекхем – так звали мальчика – сразу захотел отправиться в Израиль и увидеть все сам. Это было для него больше, чем просто путешествие. Эфиопия одной из первых приняла веру в единого Бога, и увидеть своими глазами священную землю Израиля хотелось каждому.
«Кебра Нагаст» рассказывает о потере Соломона и его награде, о том, как он сошел с путей Бога, женившись на дочери фараона и начав поклоняться ее золотым идолам. За что был жестоко наказан.
Единственной радостью Соломона в конце его жизни становится его вера в своего единственного эфиопского сына Бейна-Лекхема. Когда его сын, наконец, добрался до Израиля, их встреча была очень приятной. Она описана чуть ли не как национальный праздник. Он и люди, пришедшие вместе с ним, очень долго гостили у царя Израиля, но все они должны были вернуться на родину.
Отец пытался отговорить Бейна-Лекхема, но не смог. За несколько дней до их прощания Бейна-Лекхем попросил Соломона отправить с ним людей, так сказать, миссионеров, которые будут учить эфиопов библии и помогут утвердить в этой стране «веру в бога Израильского». Царь выделил им в сопровождение чуть ли не каждого четвертого своего человека и снабдил их всем необходимым. Последние дни проходили в подготовке предстоящего путешествия.
В ночь перед отъездом Бейна-Лекхема из страны его отца он увидел видение. В писании сказано, что к нему спустился ангел и сказал, что Ковчег Заветов, в котором хранятся десять заповедей, больше не должен оставаться в Израиле из-за грехов его царя и что он должен взять Ковчег с собой в Эфиопию. Сын Соломона не хотел обманывать своего отца, но и ослушаться ангела он тоже не мог. В итоге ночью, пока все спали, он с помощью ангела взял Ковчег Заветов и отнес его в одну из телег с припасами.
Наутро их караван двинулся в путь, весь город вышел проводить гостей, ведь с ними уходила немалая часть населения Израиля, чтобы укреплять веру в бога в тех далеких местах. Сам Соломон провожал сына со слезами на глазах, но он еще не знал, что случилось с Ковчегом. Позже, когда вереница людей скрылась за горизонтом и, наконец, обнаружилась пропажа, Соломон был в ярости. Сначала он хотел отправиться в погоню, но потом понял, что это его вина, и просто заплакал. Он плакал оттого, что Израиль больше не представлялся таким великим и единственным в своем роде местом.
Так начинается история о роде эфиопских царей, берущих начало своей династии от самого Соломона, царя Израиля, одним из потомков которого стал Хайле Селассие I Рас Тафари. Растаманы верят, что Ковчег Заветов до сих пор хранится в городе Аксуме – древней столице Эфиопии.
